Bifurcacion en la linea del amor paginas -
Línea amor - Esoterismos.com

Revista de filosofía

Jeg vil suge som en ravete tispe
På meg smart mellom ben eller fot, fullfører jeg ferdig, klitoris stor
Med meg vil du være i stand til å befri deg selv og fortelle meg de mest hemmelige begjær
Strenge Mistress Prisyalu fitte på ansiktet vil tvinge til strapon.
Kom til meg i dag, og vi arrangerer en sexorgie med deg, ha en kjæreste.
en luksuriøs kveld med sexgleder fra en ung jente
Ung vakker student Pauline, jeg kommer nå for å besøke
Jeg elsker sex. Fra tanken på sex blir jeg varm
Vi skal stupe inn i sjøen av lidenskap og kjærlighet, jeg venter på samtaler
Jeg gir opp på den første samtale den beste davalka på dette nettstedet
Jeg vil teste din pikk for utholdenhet med fitte min
Sexunderholdning med lidenskapelige kjærtegn fra en ung kjære

Número 58 Dossier Artículos Reseñas Traducciones Vidas Infames Números anteriores Número 57 Número 56 Número 55 Número 54 Número 53 Número 52 Número 51 Número 50 Número 49 Número 48 Número 47 Número 46 Número 45 Número 44 Número 43 Números especiales Número especial 9 Número Especial 8: Coronavirus Número Especial 7: Melancolía (segunda parte) Número Especial 6: Melancolía Número Especial 5: Humanismo divergente Número especial 4: Félix Guattari, la contemporaneidad Número Especial 3: Amor y tecnología Login Perfil Consejo Editorial Consejo de Redacción Comité Internacional Información Legal Normas de colaboración Revista de filosofía Número 58 Dossier Cuando belleza rima con riqueza: Observaciones sobre el montaje de La Rabbia (Pasolini, 1963) Kafka y la lucha por el intersticio De regreso al pasado: de colonizaciones, organismos y terraformaciones Más biodiscursos menos necrodiscursos: a la conquista del tercer eje Artículos Indestinacy and the Modal of Lost responsibilities El coronavirus, el individualismo y el colectivismo digitalizado Addendum: la democracia, la libertad y el coronavirus Capitalismo Autoritario El día después Reseñas Passagen Streams#1: El lado oscuro del progreso. Voces críticas sobre la crisis del coronavirus. Una conversación con Peter Engelmann y Jean-Luc Nancy Entrevista a Jean-Luc Nancy. Programa «Pensadores Contemporáneos» de TV UNAM La filosofía ante la epidemia Entrevista con Milo Levy Bruhl Traducciones Del neoliberalismo al neoviralismo Lo útil y lo inútil Vidas Infames Números anteriores Número 57 Número 56 Número 55 Número 54 Número 53 Número 52 Número 51 Número 50 Número 49 Número 48 Número 47 Número 46 Número 45 Número 44 Número 43 Números especiales Número especial 9 Número Especial 8: Coronavirus Número Especial 7: Melancolía (segunda parte) Número Especial 6: Melancolía Número Especial 5: Humanismo divergente Número especial 4: Félix Guattari, la contemporaneidad Número Especial 3: Amor y tecnología De la Pandemia de clase a la Crisis de presencia: cognición, labor y entretenimiento La extracción de la piedra de la locura Responsabilidad ante la comunidad COVID-19, la crisis que vino a develar Meditaciones sobre la situación pandémica La filosofía como el búho de minerva: COVID-19 o el agotamiento de la teoría crítica de la sociedad capitalista [In]formación viral: los efectos iatrogénicos de una pandemia Infecto corona: tramas virales, historias políticas La pandemia tiene una estructura de ficción Individualismo y pandemia: consecuencias y riesgos globales Home Número 44 Artículos La bifurcación de la línea: una aproximación al espacio interno en el delito de tortura Artículos Número 44 La bifurcación de la línea: una aproximación al espacio interno en el delito de tortura Ricardo Jesús García Gómez , March 31, 2018 1.74K Resumen El objetivo de este texto está en su fundamento, es decir, se busca trazar una idea sobre el sentido de tortura a partir de los conceptos dados por aquellas disciplinas encargadas de estudiar el yo: la filosofía existencial, la hermenéutica, la filosofía vital y, de alguna manera, el psicoanálisis. Sin embargo, se trabajará una idea a partir de dichos conceptos al cual daré por nombre “nudo-vacío”. Para no caer en la especulación, el trazo debe ser sistemático y jerárquico, por ello se seguirá el siguiente esquema: 1) la concepción del yo, 2) la función del espejo y el pensamiento, 3) la base del nudo-vacío, el deseo y la tortura, y 4) la separación de lo humano con lo imaginario. La línea encargada de unir cada uno de los temas estará en la base principal: la existencia. Palabras clave: tortura, deseo, imaginario, nudo-vacío, espejo, pensamiento.   Abstract The objective of this text is in its fundament, that is, to draw an idea about the sense of torture from the concepts given by those disciplines responsible for studying the oneself: existential philosophy, hermeneutics, vital philosophy and, in some way, psychoanalysis. Nevertheless, an idea will be worked on from these concepts to which I will give the name “knot-vacuum”. To avoid speculation, the outline must be systematic and hierarchical, so the following scheme will be followed: 1) the conception of the self, 2) the function of the mirror and the thought, 3) the base of the knot-vacuum, the desire and the torture, and 4) the separation of the human with the imaginary. The line in charge of uniting each one of the themes will be in the main base: existence. Keywords: torture, desire, imaginary, empty-knot, mirror, thought.   La concepción del yo La primera cuestión por tratar dentro de la concepción del yo sería la diferencia entre el yo y las distintas categorías que pueden asemejársele. Así, la jerarquía iniciaría con el ser, como fundamento de lo existente. El ser, en palabras de Heidegger, si bien es un concepto oscuro e indefinible que se presenta de manera determinada en lo poético,[1] no constituye lo humano en un sentido estrictamente existencial. Lo humano está a la vista de lo ajeno al ser, pero presente a lo que “debería ser”. Este “debería-ser” es distinto al yo, que es lo humano y que se presenta, en primera instancia, en lo cotidiano. El “debería-ser” ha sido entendido por Ortega como vocación,[2] es decir, aquello por lo que uno debe luchar en su existencia cotidiana para poder alcanzar el sentido del ser, pero que jamás sucederá, ya que la vocación solamente puede vislumbrarse cuando la vida ha acabado y se hace un repaso de lo que uno fue y de lo que uno no es, pero que debería ser. Dice Ortega que cada cual es “[…] el que tiene que llegar a ser, aunque acaso no consiga ser nunca”.[3] La siguiente instancia está en lo humano y se presenta en el yo, aunque esto no necesariamente quiera decir que se conozca o se pueda hacer uso de ella. Dice Ortega: “[…] ese yo que es usted, amigo mío, no consiste en su cuerpo, pero tampoco en su alma, conciencia o carácter”.[4] Por lo que la pregunta principal es: ¿qué es ese yo? A la que le siguen: ¿dónde está ese yo?, ¿soy consciente del yo con el que convivo? El yo no es la circunstancia con la que llevamos ventaja al excluir lo ajeno que pertenece a la categoría del “otro”. El yo tampoco es esos procesos con los que ya me he encontrado en el momento de mi existencia, es decir, excluyo de mí los procesos fisiológicos, físicos, psíquicos y socioculturales. Estos procesos hacen que sea la persona que convive en la existencia con lo “otro”, es decir, hacen que mi persona, mas no yo, convivan con mi circunstancia y en determinados momentos —cuando el espacio y el tiempo me permiten un efímero instante— con mi yo. Los procesos con los cuales me he encontrado en la vida me permiten movimiento y pensamiento, pero ocultan ese yo del que tanto hablo y que Derrida denominó “fantasma identitario”. Dice que hay una inexistencia del yo, puesto que todo cuanto se hace resulta ser un ejercicio hacia el conocimiento de uno mismo, del yo. Es un ejercicio inalcanzable, infinito y, al mismo tiempo, efímero, pues se encuentra limitado por el tiempo. ¿Qué es el yo? El yo puede estar constituido por algunas categorías: espacio, tiempo, instancia, fundamento, ser-ahí. El yo es, de alguna manera, lo que denominó Heidegger “ser-ahí”, ese ser con el que convive mi pensamiento, ese ser-ahí sostiene mi estructura y mi libertad. Entonces, surge la pregunta ¿existe el yo? La respuesta es clara: sí existe. ¿Se ha encontrado? Derrida dice (y concuerdo con él): “¿Quién ha encontrado un yo? No yo”. Y es que para encontrar ese yo habría que saber dónde se forma y Lacan nos da la respuesta: está en el espejo. El espejo de mi pensamiento logra unir los fragmentos con los que he nacido y con los que he convivido. Sólo a través del espejo, en determinadas ocasiones, puedo contemplar ese yo.   La función del espejo y el pensamiento Decía, no sin temor, que el yo se forma en el espejo. Y es que, al nacer y encontrarme en un espacio ya dado, caminado y hasta acabado, también me he encontrado fragmentado. Lo que conozco de mí se me presenta en determinados momentos debido a la presencia de otro que también está fragmentado. Solamente, como bien dice Lacan, me encuentro completo cuando estoy frente a un espejo, ya que es donde por primera vez me veo íntegro, entero. Si bien a partir de los seis meses de nacimiento puedo saberme y verme completo, no es hasta que el pensamiento se muestra consciente que puedo concebir un yo. Cabe preguntar, ¿qué es el pensamiento? Partimos de ciertas ideas que Heidegger ha dado: dice que pensar es planear, proponerse algo, no olvidar: recuerdo, representación. Así mismo, da a conocer 3 puntos fundamentales del pensamiento: [5] El representar a partir de nosotros, entendido como una conducta peculiar y libre El representar entendido como el establecimiento de conexiones analíticas La comprensión que se representa lo general. Si bien «pensar» para Heidegger es «representar en distintos modos y momentos», nosotros lo veremos como «esquematizar», es decir, como la capacidad para trazar líneas que formen distintas figuras geométricas que intentan encontrar un espacio dentro de la realidad que se comparte, y, si vislumbramos más allá, con mi propia realidad. Nagel dice que “[…] [s]i hay una línea entre la persona y el resto del sistema altamente organizado en el que su vida transcurre, ¿dónde está, y qué clase de línea es?”[6]. Así, el pensamiento conlleva esa línea que va de la persona a su circunstancia y que solamente puede ser una. Con ello podemos mencionar una característica del pensamiento: conlleva pasado, presente y futuro. El punto donde nos situemos puede estar en cualquier espacio temporal, sin saber dónde hay un inicio y un fin. Sí, la línea es infinita. Ahora bien, ¿qué sucede cuando el espejo refleja el pensamiento? Se forma el yo. Una estructura que permite saberme completo, pero que permite además el acceso a ciertas entidades por las que me he visto asediado, martirizado, mutilado. Dichas entidades se han conocido como excesos, vicios, extremos. Sin embargo, no conocemos al yo. ¿Por qué? Si bien es una estructura que permite una formación completa e integra de mí, también es una estructura inacabada. Y aquí reside la paradoja: ¿por qué se encuentra inacabada? Podemos decir que, por una cuestión temporal y vivencial, ya que siempre estoy en movimiento y debido a ello adquiero algo distinto en cada instante, también hay que contemplar esa otra parte que existe en lo imaginario, en lo inconsciente, en la línea que se bifurca. LEON GORDON, “ELEGANT MAN IN MIRROR” (CA. 1930)   Anteriormente cité a Nagel y existe una razón. Él nos habla de la idea de una línea entre la persona y su circunstancia, una línea que traza las figuras geométricas del pensamiento, pero ¿qué pasa cuando el espejo refleja el pensamiento? Pues bien, diré que la línea que va del punto A al punto B, se bifurca e incluso se anuda, y allí encontramos el “nudo-vacío”. La función del espejo y el pensamiento, más allá de dar sustento a mi estructura, es la posibilidad de concebir y analizar dicha bifurcación.   La base del nudo-vacío Existe un proceso que permite esquematizar la realidad que compartimos, incluso existe un proceso para organizar la propia realidad que cada uno concibe y que conlleva, irremediablemente, lo imaginario. Sin embargo, existe una distancia entre la esquematización de lo real e imaginario en el plano externo y la esquematización de lo real e imaginario en el plano interno, que está separado por el nudo-vacío, sin que ello implique una separación de línea o un corte. El proceso que existe entre el espejo y el pensamiento es la integración de n determinadas dimensiones. Dicha integración conlleva a planteamientos de carácter existencial o moral que, a su vez, son encaminados por la razón y la ley. El ejemplo más claro lo brinda Lacan cuando dice que “Sade se detuvo pues allí, en el punto en que se anuda el deseo a la ley”[7] y es que, al parecer, existe algo que permite la existencia, algo que marca un límite entre aquello que se puede realizar y aquello que, a pesar de querer realizarlo, se encuentra prohibido. Ese algo es el nudo-vacío. El nudo-vacío es el punto donde la línea se trenza y continúa, pero que ante nosotros se muestra como límite. El nudo-vacío sostiene nuestra existencia, más allá del pensamiento como lo concibe Heidegger. Es verdad, el pensamiento sostiene al ser, pero lo sostiene en el plano externo, no obstante, lo que lo sostiene en el plano interno es el nudo-vacío. ¿Qué hay más allá del nudo-vacío? Lo único imaginable es la continuación de la línea, el yo. Allí reside el verdadero yo, el auténtico. Más allá la línea también se bifurca, continúa, se contrae y estira, mas no se rompe. Si el nudo-vacío es la base de la existencia y lo que marca los límites de lo humano, ¿qué sucede con el deseo, con lo llamado “inhumano”? Después de todo, dichos actos son vistos y pensados en lo real e imaginario del plano externo. ¿Acaso estos actos no terminan destruyendo la existencia, sino personal al menos ajena? La aproximación a la respuesta se encuentra en la bifurcación.   El deseo y la tortura Las figuras geométricas que vienen a representar las conexiones analíticas dentro de la esquematización de la línea entre la persona y su circunstancia también utilizan el espacio de lo imaginario. Es decir, lo real conlleva lo imaginario y esto sucede de manera continua en la vida cotidiana. Así, el deseo llevado a sus límites puede presentarse como una satisfacción de lo imaginario en el campo de lo real del otro y, a veces, suele presentarse en forma de tortura. Dice Arzamendi que la tortura es “[…] sólo equiparable, en su inhumanidad, a la esclavitud”.[8] Y dice bien, pero la tortura pertenece al campo de lo imaginario en el plano de lo real. Es donde la línea se bifurca, cuando comienza a tomar espacio en lo imaginario y allí el deseo no tiene límite, entonces la línea se vuelve problemática; es la casa del deseo, donde los espejos se muestran como en el cuarto “del tocador sadiano” y lo humano se contempla íntegro; es el rompimiento a la moral, entendido desde la postura de Mosterín, como un ramo de costumbres. Habría que preguntar, ¿acaso este deseo no viene de las raíces del nudo-vacío? Arzamendi plantea tres características de la práctica de tortura:[9 Su ocultación, que viene del rechazo internacional que provoca y lleva a los gobiernos a negar su utilización e incluso a remitir su empleo a unidades especializadas, con el fin de evitar la condena internacional. Su internacionalización y extensión en amplias zonas del globo Su sofisticación, derivada del empleo de métodos blancos, limpios y sin huella que intervienen no sólo para impedir resultados físicos excesivos, sino, al mismo tiempo, para asegurar la eficacia de la intervención torturadora científica. ¿Acaso este deseo, que se presenta oculto pero permitido ante determinadas circunstancias es un mal necesario? La sola idea de pensarlo se torna inconcebible porque choca con la circunstancia y la persona que cada uno es, y porque la máscara no puede soportar una muerte en vida, ella es el sustento ante la vida. Si algo queda claro es que en la tortura se presentan tres fines: la intromisión, el deseo y la sumisión. Y algo que todavía queda más claro es que torturamos más de lo que hemos podido concebir. MAESTRO DI BOVINO, “EL MARTIRIO DE SANTA ÁGATA” Cuando la línea se bifurca, lo imaginario puede invadir cualquier espacio y esto hace que surja la intromisión en la línea del otro; esto, por supuesto, conlleva un placer enorme. Pensemos en el amor, por ejemplo. El amor es pura imaginación, es la idea de un τόπος en la circunstancia ajena, la morada en el pensamiento externo. Así, el amor viene a representar una bifurcación. Sin embargo, cuando el deseo se deforma y está al límite, puede aparecer la tortura, presentada, además, como esclavitud, discriminación, soledad. El deseo, a su vez, cuando está presente la tortura, busca la sumisión del otro, es una forma de denigrar al yo ajeno por no pertenecer al campo de lo imaginario, pues ya no se le reconoce. Es la entrada de entidades desconocidas hasta el momento. Entidades que vienen a mostrar la integración de las diferentes esferas humanas, pero que siempre han estado presentes en la lucha constante por la construcción de lo humano y la posibilidad de reconocimiento. De otra forma la búsqueda quedaría estancada, pues una vez visto el espejo y al yo nada hay que hacer. La tortura es mirarse de manera completa, por eso el “tocador sadiano” está en el campo de lo imaginario. No hay lugar para lo aceptable o lo inaceptable, sino que hay lugar para una lucha entre lo imaginario y lo humano.   La separación de lo humano con lo imaginario Si bien la bifurcación es entrar al plano de lo imaginario, queda la duda de qué sucede con lo humano. Lo humano pasa a estar en el plano de lo no dominado, de la transformación de sujeto a objeto. Es saberse instrumento de lo que uno es, pero que no puede dominar; con ello no me refiero a lo instintivo, que bien sabemos se puede aplacar y, de hecho, se aplaca. Lo humano como objeto es tener la certeza de que uno está en el proceso de construcción del yo, donde los espejos del pensamiento están actuando y uno ha quedado suspendido en medio de dicho proceso. Se está a merced del deseo. Aquí, en este punto donde lo imaginario se presenta en la realidad del otro, los procesos psicológicos se anudan, quedan fuera de lugar, mas no dejan de funcionar. Siempre funcionan, igual que el tiempo. Habría que hablar sobre la realidad que se construye en el sujeto que se ha vuelto objeto de sus deseos. Esta realidad es un campo inexplorado que no se había podido presentar en otro momento y se nos muestra de alguna manera vacío. Es un campo que se va construyendo a través de los actos; por ello se repite de manera frecuente, por ello se buscan nuevos métodos para satisfacer un campo que se torna infinito. Pero este campo, este proceso, esta realidad, también es humana, es una de las esferas que ha sido condenada a la ocultación, al susurro, pero de la cual se disfruta y se comparte. Hay pocos caminos que desea andar el hombre, caminos que se tornan oscuros, y éste es uno de esos caminos por el que se ha de transitar para saberse más íntegro; para poder actuar en función de lo que uno va trazando a través de los actos. Es cierto que el camino ha sido condenado debido a que conlleva el sufrimiento del otro, el miedo del otro, el recuerdo del otro, pero decía que se tortura más de lo que se piensa. Torturar es la acción o actividad de infligir un dolor a un nivel intenso en el otro, que es un sujeto. Pero el que tortura, como hemos dicho ya, se ha vuelto objeto y dicho objeto ha infligido dolor a escala intensa en el otro cuando discrimina, esclaviza, invade, manipula, tortura. La construcción del yo, cuando se hace de manera certera, puede llevarnos por caminos que estarán llenos de piedra, caminos con ramas golpeando el rostro, caminos que terminan invadiendo al otro y pueden dejarlo en un estado de intenso sufrimiento. Así es la tortura, una acción que modifica al otro y lo deja en un espacio donde tendrá que realizar nuevas conexiones para salir adelante. Es la vivencia de un deseo que puede volverse placentero, pero también peligroso, pues torturar es la acción de saberse y no poder salir jamás de ese estado imaginario. Es volverse fantasía y morir en ella.   Bibliografía Arzamendi, José, El delito de tortura, Bosch, Barcelona, 1990. Heidegger, Martin, El ser y el tiempo, Fondo de Cultura Económica, México, 1971. _______, Introducción a la metafísica, Gedisa, España, 2001. Lacan, Jacques, “El estadio del espejo como formador de la función del yo tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica.” en Los escritos de Jacques Lacan (http://ebiblioteca.org/?/ver/58242), consultado el 1 de diciembre de 2017. _______, “Kant con Sade” en Los escritos de Jacques Lacan. (http://ebiblioteca.org/?/ver/58242), consultado el 1 de diciembre de 2017. Nagel, Thomas, Otras mentes, Gedisa, España, 2000. Ortega, José, Pidiendo un Goethe desde dentro, Gredos, Madrid, 2004.   Notas [1] Heidegger, El ser y el tiempo, ed. cit., p. 13. [2] Ortega, Pidiendo un Goethe desde dentro, ed. cit., p. 20. [3] Ibídem, p. 19. [4] Ibídem, p. 13. [5] Heidegger, Introducción a la metafísica, ed. cit., p. 112. [6] Nagel, Otras mentes, ed. cit., p. 88. [7] Lacan, Kant con Sade,ed. cit., p. 18. [8] Arzamendi, El delito de tortura, ed. cit., p. 2. [9] Ibídem, p. 4. 229VECES COMPARTIDO Comparte Tuitea Tags : deseo, tortura, imaginario, pensamiento Siguiente artículoEntre Sísifo y Narciso: amor y tecnología Artículo anteriorPicasso el impostor Ricardo Jesús García Gómez Artículos relacionados Mónika Montes , March 31, 2018 Sobre el ser en el mundo hypo-critamente Juan Carlos González Caldito , March 31, 2018 Picasso el impostor Javier Gonzáles Morán , March 31, 2018 Entre Sísifo y Narciso: amor y tecnología Maximiliano E. Korstanje , March 31, 2018 Forget Wikipedia: ¿por qué Wikipedia nunca será una enciclopedia seria? José Roberto Romero Pérez , March 31, 2018 Nietzsche o la visión musical del mundo Julio Quesada , March 31, 2018 Martin Heidegger: los fundadores del “ser-ahí”. Buscar ESTA REVISTA ES POSIBLE GRACIAS A LOS PROYECTOS PAPIIT. REVISTA INDEXADA A LATINDEX.

chat para encontrar pareja en italia conocer pareja busca pareja lima peru madrid citas mujeres casadas que buscan hombres en paraguay fotos de mujeres guapas de 30 a
La bifurcación de la línea: una aproximación al espacio interno en el delito de tortura – Reflexiones Marginales, mujer gordita busca hombre chile fotos sexo

Iniciar Sesión Regístrate Cambiar idioma  Español (España) Español (España) |  ¿Ya eres miembro? INICIAR SESIÓN English (UK) English (US) Español(Latino) Español (España) AMOR EN LINEA CERRARÁ A FINALES DE OCTUBRE 😢😢😢 Ha llegado el momento de despedirnos de Amor en Linea, pero no te preocupes, con nuestra nueva aplicación Helium, no tienes que esperar a que te den Me Gusta o hagas Match para empezar a chatear. ÚNETE AHORA ¿Buscando un amigo o una cita? Conversar con otros usuarios es 100% Gratis Soy un hombre buscando a una mujer Soy una mujer buscando a un hombre Soy un hombre buscando a un hombre Soy una mujer buscando a una mujer REGÍSTRATE o   Conéctate usando Facebook Nunca publicaremos en tu muro de Facebook.   Facebook INICIAR SESIÓN 245,896 usuarios conectados hoy Conoce solteros con tus mismos intereses 53 Puerto Bogotá 39 Madrid 39 Soledad 59 Foz (Casco Urbano) 57 Valparaíso 55 Argamasilla de Alba 39 Cali 32 Alfara del Patriarca 45 Valle de las Brisas (Monterrey) 65 Labelle 55 Cali 43 Bogotá 46 Valencia 38 Ibagué 41 Pereira 42 Madrid Ver más perfiles >> REGÍSTRATE 49 Bucaramanga 56 Amsterdam Binnenstad en Oostelijk Havengebied 28 Amsterdam 52 Santa Cruz del Valle (Tlajomulco de Zuñiga) 48 Barcelona 42 Madrid 39 Soledad 65 Labelle 40 Bogotá 55 Mula 55 Bogotá 55 Argamasilla de Alba Ver más perfiles >> REGÍSTRATE 55 Bogotá 50 General Rodríguez 25 Jardines de Plaza del Sol (Guadalajara) 52 Santa Cruz del Valle (Tlajomulco de Zuñiga) 39 Cali 45 Móstoles Ver más perfiles >>   No pierdas nunca la oportunidad de conectar Conoce solteros con intereses similares en tu zona con la aplicación para buscar pareja en línea GRATUITA de Amor en Linea. Ver quién está cerca de ti, contactar y chatear con otros miembros es ¡100% gratis! REGÍSTRATE Conoce solteros con intereses similares en tu zona con la aplicación para buscar pareja en línea GRATUITA de Amor en Linea. Ver quién está cerca de ti, contactar y chatear con otros miembros es ¡100% gratis! Déjate inspirar por nuestras Historias de Éxito 28-Febrero-2019 E ntre miles de kilómetros encontramos el amor En el año 2011, el 10 de septiembre más exactamente, conocí a través de esta página Amor en línea a mi chica Colombiana; entre idas y venidas nos enamoramos, y en el año 2014, muy felizmente nos casamos en Colombia. Ya vamos a cumplir 5 años de habernos casados, y aun somos muy felices, queremos decirles a muchas personas que quieren conseguir su amor a través de esta página, que para delante que no desfallezcan que de seguro acá enc ontraran lo que están buscando, para delante y con mucho ánimo pronto será el día de ustedes como nos pasó a nosotros. Gracias a Amor en línea, bueno Oasis acá en España, por haber creado esta página; ha sido muy fantástico nuestro proceso de búsqueda, de encontrarnos, conocernos, enamorarnos, casarnos, vivir juntos y ser felices gracias también a Dios, un abrazo para todos los miembros de esta página y mucha suerte. ... Más información E ntre miles de kilómetros encontramos el amor En el año 2011, el 10 de septiembre más exactamente, conocí a través de esta página Amor en línea a mi chica Colombiana; entre idas y venidas nos enamoramos, y en el año 2014, muy felizmente nos casamos en Colombia. Ya vamos a cumplir 5 años de habernos casados, y aun somos muy felices, queremos decirles a muchas personas que quieren conseguir su amor a través de esta página, que para delante que no desfallezcan que de seguro acá encontraran lo que están buscando, para delante y con mucho ánimo pronto será el día de ustedes como nos pasó a nosotros. Gracias a Amor en línea, bueno Oasis acá en España, por haber creado esta página; ha sido muy fantástico nuestro proceso de búsqueda, de encontrarnos, conocernos, enamorarnos, casarnos, vivir juntos y ser felices gracias también a Dios, un abrazo para todos los miembros de esta página y mucha suerte. 28-Febrero-2019 05-Abril-2018 J untos por el destino Todo sucedió por mi foto, lo primero fue que había visto algo especial en mi foto, quizás fue el alma. Pero el verdadero click fue cuando hablamos por primera vez y ahí comenzó el inicio de nuestra historia. Descubrimos la complicidad, el gusto por vernos, tenemos muchas cosas en común, la risa, los besos, el azúcar y la sal que emanaron el primer día que fuimos al cine. Después nos dimos cuenta de que ya no queríamos despedirnos después de algún paseo y hoy hemos decidido juntar nuestras quincenas para compartir una vida. Gracias amor en línea. ... Más información Más Historias de Éxito >> REGÍSTRATE 28-Febrero-2019 E ntre miles de kilómetros encontramos el amor En el año 2011, el 10 de septiembre más exactamente, conocí a través de esta página Amor en línea a mi chica Colombiana; entre idas y venidas nos enamoramos, y en el año 2014, muy felizmente nos casamos en Colombia. Ya vamos a cumplir 5 años de habernos casados, y aun somos muy felices, queremos decirles a muchas personas que quieren conseguir su amor a través de esta página, que para delante que no desfallezcan que de seguro acá enc ontraran lo que están buscando, para delante y con mucho ánimo pronto será el día de ustedes como nos pasó a nosotros. Gracias a Amor en línea, bueno Oasis acá en España, por haber creado esta página; ha sido muy fantástico nuestro proceso de búsqueda, de encontrarnos, conocernos, enamorarnos, casarnos, vivir juntos y ser felices gracias también a Dios, un abrazo para todos los miembros de esta página y mucha suerte. ... Más información E ntre miles de kilómetros encontramos el amor En el año 2011, el 10 de septiembre más exactamente, conocí a través de esta página Amor en línea a mi chica Colombiana; entre idas y venidas nos enamoramos, y en el año 2014, muy felizmente nos casamos en Colombia. Ya vamos a cumplir 5 años de habernos casados, y aun somos muy felices, queremos decirles a muchas personas que quieren conseguir su amor a través de esta página, que para delante que no desfallezcan que de seguro acá encontraran lo que están buscando, para delante y con mucho ánimo pronto será el día de ustedes como nos pasó a nosotros. Gracias a Amor en línea, bueno Oasis acá en España, por haber creado esta página; ha sido muy fantástico nuestro proceso de búsqueda, de encontrarnos, conocernos, enamorarnos, casarnos, vivir juntos y ser felices gracias también a Dios, un abrazo para todos los miembros de esta página y mucha suerte. 28-Febrero-2019 05-Abril-2018 J untos por el destino Todo sucedió por mi foto, lo primero fue que había visto algo especial en mi foto, quizás fue el alma. Pero el verdadero click fue cuando hablamos por primera vez y ahí comenzó el inicio de nuestra historia. Descubrimos la complicidad, el gusto por vernos, tenemos muchas cosas en común, la risa, los besos, el azúcar y la sal que emanaron el primer día que fuimos al cine. Después nos dimos cuenta de que ya no queríamos despedirnos después de algún paseo y hoy hemos decidido juntar nuestras quincenas para compartir una vida. Gracias amor en línea. ... Más información Más Historias de Éxito >> Forma parte de la comunidad de Amor en Linea ¿Estás buscando una relación seria, casual o amigos? No estás solo. ¡Más de 150,000 usuarios se unen a la comunidad de Oasis cada mes! REGÍSTRATE Ayuda . Contáctanos . Política de Privacidad . Consejos para citas seguras . Condiciones de Uso . Programas de Afiliación . Paquetes Publicitarios ©2020 3H Group Pty Ltd Debes iniciar sesión para ver las páginas de perfiles. ¿Ya eres miembro? Iniciar Sesión ¿No eres miembro? ¡Regístrate Ahora! o     Conéctate usando Facebook Nunca publicaremos en tu muro de Facebook. ¡Regístrate Ahora! Tu acceso al servicio ha sido restringido. Soy un hombre buscando a una mujer Soy una mujer buscando a un hombre Soy un hombre buscando a un hombre Soy una mujer buscando a una mujer Crea un nombre de usuario de hasta 20 caracteres. No incluyas caracteres especiales o espacios. Tu nombre de usuario aparecerá en tu perfil. Tu nombre de usuario ya ha sido elegido. Por favor escoge otro diferente. Crea una contraseña de entre 5 y 20 caracteres. No incluyas espacios. Esta dirección de correo electrónico ya ha sido registrada. Fecha de Nacimiento 12345678910111213141516171819202122232425262728293031 EneroFebreroMarzoAbrilMayoJunioJulioAgostoSeptiembreOctubreNoviembreDiciembre 20032002200120001999199819971996199519941993199219911990198919881987198619851984198319821981198019791978197719761975197419731972197119701969196819671966196519641963196219611960195919581957195619551954195319521951195019491948194719461945194419431942194119401939193819371936193519341933193219311930 Debes ser mayor de edad (18 años mínimo). Confirmar No se ha encontrado ningún resultado en Países Bajos. Por favor introduce un nuevo valor o sáltate este paso (puedes agregar tu ubicación más tarde). No cerrar sesión Crear mi perfil ¿Ya eres miembro? INICIAR SESIÓN Al hacerte usuario de la página certificas que eres mayor de edad (18 años mínimo) y aceptas los Términos del Servicio y la Política de Privacidad .     Conéctate usando Facebook Nunca publicaremos en tu muro de Facebook. o Iniciar Sesión No cerrar sesión ¿Olvidaste tus datos de acceso? Cambiar idioma English (UK) English (US) Español(Latino) Español (España)

El Significado de las Líneas de las Manos: La Línea del Amor - Ley de la Atracción Positiva

avisos clasificados de mujeres buscando hombres en se busca hombre para hmh para hacer mujer madura busca mujer joven ets wikipedia anuncios de mujeres en ixtapaluca follar en anuncios busco pareja gay conocer mujeres rusas mujeres buscando relacion seria en new york buscando pareja en chile ser maduro bifurcacion en la linea del amor paginas buscar pareja en las palmas de gran ciega a citas capitulo 44 dailymotion mujeres